Como Reagir aos Sinais dos Tempos

 

David Cloud

         Os sinais dos tempos do fim se encontram em toda parte. Nosso próximo livro - The Bible According to the Future (A Bíblia Conforme o Futuro) - contém um extenso capítulo sobre estes [sinais]. É estranho que os cristãos,  em geral, reajam aos sinais exatamente ao contrário do que Deus pretende que reajamos. Quando testemunhamos coisas como a difusão do globalismo, a organização de uma igreja mundial, o aumento da iniquidade, a dissolução da família tradicional, a destruição do precioso bastião  da liberdade chamado América, a normalização da homossexualidade, o insensível assassinato de bebês, a imunda cultura pop e o rápido aumento da secreta “vigilância” do governo [sobre todos os aspectos da nossa vida], nós nos tornamos temerosos, inseguros, frustrados, zangados e desconfiados, porque nossas mentes e corações estão tão focados nas coisas do mundo, em vez de nas coisas do alto.

         Muito frequentemente, temos a mesma visão míope daquela que os conservadores incrédulos têm, ao invés da visão mais clara que vem da profecia bíblica. Sem dúvida, deve haver frustração e desencorajamento, porque não somos robôs espirituais, os quais não são afetados pelo meio ambiente, mas a nossa resposta deveria ser temperada pelas verdades da Palavra de Deus. Deveríamos reagir aos tempos de maneira dramaticamente diferente da maneira como reagem nossos amigos e vizinhos. Quando consideramos o que está acontecendo no mundo, deveríamos reagir, pelo menos, das seguintes maneiras:
 
Primeiro, Deveríamos nos regozijar grandemente em nossa salvação:
         “Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.”  (1 Pedro 4:13).
 
Segundo, deveríamos ficar confortados, porque a volta de Cristo está cada vez mais próxima:
         “Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima”. (Lucas 21:28) - ACF.
 
Terceiro, Deveríamos ficar encorajados porque Cristo está no controle:
2TS 2:7 - ACF -    “Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.”
 
Quarto, Deveríamos estar confiantes de que o mal atual é apenas temporário e logo será aniquilado:
(SL 37:7 - ACF) – “Descansa no SENHOR, e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos”.
(SL 37:8 ACF) -  “Deixa a ira, e abandona o furor; não te indignes de forma alguma para fazer o mal.”
(SL 37:9 - ACF) -  “Porque os malfeitores serão desarraigados; mas aqueles que esperam no SENHOR herdarão a terra.’
(SL 37:10) -  “Pois ainda um pouco, e o ímpio não existirá; olharás para o seu lugar, e não aparecerá.”
(SL 37:11) -  “Mas os mansos herdarão a terra, e se deleitarão na abundância de paz.”
 
Quinto - Devemos orar mais:
 (1TM 2:1- ACF) – “Admoesto-TE, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens; “
(1TM 2:2 - ACF) -  “Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade;”
(1TM 2:3 - ACF) -  “Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador...”
(1TM 2:4 - ACF) -  “Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.”
(1TM 2:5 - ACF) -  “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.”
(1TM 2:6 - ACF) -  “O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.”
 
            Tempos de desespero exigem mais oração; contudo, estamos testemunhando a morte da oração exatamente na igreja tipicamente bíblica. Nela se realizam festas, atividades e diversão, em vez da oração. A 1Timóteo 2 junta a oração com a prática de uma vida calma e pacífica e a liberdade de pregar o evangelho, como sendo as exatas coisas de que precisamos.

Finalmente,  Deveríamos nos ocupar nos campos da colheita.
(2PE- 3:8) -  “Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia.”
(2PE 3:9) -  “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.”
            
       A Bíblia ensina claramente que Cristo está demorando porque deseja salvar almas. Em vez de ficarmos preocupados com os sinais dos tempos, precisamos nos dedicar mais à pregação do evangelho a cada pessoa e nação e à construção de igrejas crentes bíblicas, onde o povo de Deus possa ser protegido, edificado, treinado, discipulado, e onde lares de cristãos piedosos possam ser edificados e os filhos possam ser preparados como flechas na mão do Senhor, para sair e batalhar contra as forças do mal.
 
David Cloud/Mary Schultze – 01/12/2012.

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Por que os homens em Éfeso foram batizados duas vezes?

Por que os homens em Éfeso foram batizados duas vezes?

Na sua terceira viagem, Paulo encontrou, em Éfeso, uns doze homens que haviam sido batizados no batismo de João. Depois de ouvir o ensinamento de Paulo, foram batizados em o nome de Jesus (Atos 19:1-7).

Por que foi necessário esse segundo batismo? O próprio Paulo não disse, em Efésios 4:5, que há um só batismo?

O caso citado, em Atos 19, esclarece vários pontos importantes. Observe:

1. Há um só batismo válido para cada pessoa. O batismo de João teve um papel importante numa época anterior. O próprio Jesus foi batizado por João, cuja pregação veio de Deus (João 1:6). Mas, como veremos nas observações abaixo, o batismo de João não estava mais em vigor quando Paulo chegou a Éfeso. Para aqueles homens, o batismo de João não foi suficiente.

2. Após a morte de Jesus, o batismo em nome dele entrou em vigor. O batismo de João teve um papel paralelo ao dos sacrifícios feitos antes da morte de Jesus. Deus mandou que os homens sacrificassem animais pelos pecados cometidos, mas esses sacrifícios não removiam pecado (Hebreus 10:4). Podemos ilustrar o papel dos sacrifícios com a prática comum no Brasil de emitir cheques pré-datados. Quando a pessoa preenche um cheque pré-datado, raramente tem dinheiro na conta para cobrir o cheque. Mas, até a data do cheque, ela deposita o dinheiro e cobre a “dívida” que o cheque representa. Os sacrifícios de animais dependiam de um “depósito” futuro na conta. Jesus, pela morte na cruz, fez o depósito, cobriu os “cheques” de sacrifícios e perdoou os pecados anteriores (Hebreus 9:15). O batismo de João, por ser pregado antes da morte de Jesus, também foi um tipo de cheque pré-datado. Continuar praticando esse batismo, décadas depois da morte e ressurreição de Jesus, não traria nenhum benefício espiritual. A pergunta de Paulo (Atos 19:2) foi uma maneira direta de verificar qual batismo foi pregado aos doze em Éfeso. O Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes (Atos 2) e foi pregado para judeus e gentios a partir daquele momento. Esses homens haviam ouvido uma mensagem incompleta de Apolo (Atos 18:24-28) ou de alguém com o mesmo entendimento parcial do evangelho.

3. O batismo é importante. Muitos pregadores e professores, hoje em dia, desvalorizam o batismo, dizendo que ele não faz parte do plano de Deus para nossa salvação. Além de vários outros textos que mostram a necessidade do batismo (Atos 2:38; 22:16; Marcos 16:16; etc.), este exemplo reforça sua importância. Se o batismo não fosse importante, até essencial, por que seria necessário corrigir o batismo desses homens?

4. Algumas pessoas precisam ser batizadas novamente. Pessoas que se batizaram sem entenderem os fatos fundamentais sobre Jesus precisam ser batizadas novamente. Alguém que foi batizado antes de ter fé, ou antes de se arrepender dos seus pecados, não fez o que Jesus nos ensina hoje. Alguém que se batizou, acreditando que já havia recebido a salvação, não foi batizado para remissão dos pecados (Atos 2:38). Precisa aprender mais e fazer um batismo válido.

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O PASTOR PROFISSIONAL

O PASTOR PROFISSIONAL

Sempre que um pastor for indagado sobre a sua profissão, qual deve ser a resposta? Incomoda-me quando afirmam que são pastores, ou seja, que a profissão que exercem é a de pastor. Quando tenho oportunidade de conversar com esses colegas mais próximos, sugiro que respondam: autônomo em vez de pastor. É claro que muitos discordam.

 

Mas o tipo de resposta a ser dada não é o problema que quero levantar nessa postagem. O ponto está mais além e é muito mais complexo. Inicialmente quero iniciar definindo o que significa ser um pastor e o que significa ser um profissional. 

Por pastor entendo um ministério, um serviço dedicado ao Reino, ou seja, alguém que exerce o dom do Espírito Santo no cuidado de um rebanho de acordo com as normas contidas nas Escrituras. É UM TRABALHO QUE NÃO VISA A PROMOÇÃO PESSOAL E NEM O LUCRO, EMBORA DELE RETIRE O SEU SUSTENTO. Trata-se de um ministro do Evangelho. Por profissional entendo alguém que luta por uma carreira bem sucedida que se estabelece pelo reconhecimento vindo de outras pessoas. Também é a busca do progresso técnico que exige resultados mensuráveis cujo corolário é a recompensa que surge por meio de altos salários e de uma boa aposentadoria. 

Não há nenhum problema em ser um bom profissional na empresa ou na instituição pública. A questão é quando o ministério pastoral se profissionaliza. Isso, sim, traz prejuízos à Igreja e ao propósito de Deus quanto ao amparo e, até mesmo, a proteção do povo. Como já disse, o trabalho pastoral deve ser visto como um ministério. Trata-se de um servo que preside, de um pai que cuida, de um mestre que doutrina ou de um enfermeiro que trata. Resumindo, o pastor é aquele que dá a vida pelo rebanho e o vivifica pelo poder de Deus. 

Já o pastor profissional é aquele que não se dedica mais ao propósito principal no qual fora vocacionado. Ele passa a não mais se importar com a simplicidade do ministério. Sente necessidade de se perceber confortável e seguro de si e por si mesmo, não importando os prejuízos que isso possa causar à igreja. Busca um futuro previsível e um presente que satisfaça os desejos egoístas. A visão que possui passa a ser regida pelo humanismo e sente a necessidade de ser notado por aqueles que deslumbram o seu aparente sucesso. Ou seja, são pastores que pastoreiam a si mesmo, todo o seu esforço é direcionado aos interesses pessoais. 

Não tenho dúvidas que tudo isso causa dor e frustração no meio do rebanho que definha moribundo e desorientado, principalmente quando percebe que o alvo de seu líder espiritual não é mais as ovelhas, mas, sim, o próprio estômago enquanto fingem pastorear. 

Nessa altura surge uma pergunta: como podemos detectar alguém que deixou de ser um ministro do Evangelho e passou a ser um executivo eclesiástico? Como resposta, quero propor quatro características que são facilmente percebidas nesse tipo de gente: 

O PASTOR PROFISSIONAL É RASO NO ENSINO BÍBLICO. Este é um ponto extremamente nocivo à igreja com conseqüências desastrosas. O pastor profissional não possui a menor preocupação em se debruçar sobre livros, comentários ou literatura que possam auxiliar no preparo dos sermões. Não há estudo sério da Palavra, não há compromisso com a Verdade. Tais indivíduos acreditam que podem ir ao púlpito toda a semana e falar o que lhe vem na mente naquele momento, sem se preocuparem com o fortalecimento do rebanho contra o pecado. A tônica é sempre humanista e tolerante sem que haja a denúncia contra o erro ou contra o mundanismo. Isso porque o pastor profissional teme ser confrontado e, por essa razão, sempre quer estar de bem com todos, principalmente com os crentes influentes do meio. 

O PASTOR PROFISSIONAL NÃO SE ENVOLVE PESSOALMENTE COM AS OVELHAS. Todos sabem que o pastoreio não se restringe aos principais cultos de domingo. Nenhum ministro de Deus se furta do envolvimento pessoal com o povo por meio do discipulado ou do aconselhamento. No entanto, o pastor profissional não leva em conta este importante cuidado individual. Não cultiva o hábito do pastoreio direto, do acompanhamento pessoal (por intermédio das visitas nas casas ou no trabalho em horário de folga), dos aconselhamentos, dos contatos por carta ou pela Internet (embora o relacionamento presencial seja insubstituível). Para ele tudo isso é perda de tempo. Por vezes a ovelha está necessitando de uma palavra orientadora, mas só consegue ser ouvida quando procura o psicanalista ou o líder de outra denominação mais próxima de si cuja teologia é, muitas vezes, questionável. São casais que vivem sob forte crise, relacionamentos desgastados entre filhos e pais, desempregos que desesperam o coração, enfermidades que atemorizam. São pessoas que gritam em silêncio sem, contudo, obter eco do seu clamor. O pastor que possuem só pode vê-las aos domingos na porta da igreja ao final do culto e que se limita em dizer a mesma frase por anos a fio: “como vai? Que tenhas uma semana abençoada”. Nada mais que isso. Essas pobres ovelhas nunca serão encorajadas a seguir em frente, nunca serão visitadas, nunca serão aconselhadas, nunca receberão uma mão amiga e confiável. Ou seja, nunca experimentarão o que é ser pastoreada, pois não possuem líderes amigos. Esses tais são apenas meros profissionais. 

O PASTOR PROFISSIONAL SÓ SE PREOCUPA CONSIGO MESMO. Personalismo parece ser a palavra de ordem em alguns centros evangélicos. São pessoas que passam a vida lutando por um espaço na mídia. O resultado é o desperdício de milhões de reais utilizados para pagar campanhas inócuas ou programas televisivos vazios que nada dizem além de discursos de auto-ajuda. Mas esse desejo não se restringe aos grandes eventos ou aos grandes espaços continentais. Há também aqueles que desejam fama em seu pequeno universo. Pode ser um Presbitério, uma pequena região ou até mesmo uma igreja local. O alvo é a bajulação que surge por causa de uma pretensa espiritualidade ou de uma suposta inteligência respaldada por títulos e certificados alcançados. Não importa a causa, o importante é o estrelismo. É por isso que muitos pastores profissionais se preocupam com o crescimento numérico de seu rebanho em detrimento da qualidade, embora haja também os que se conformaram com o número reduzido do rebanho. Nesses casos, geralmente, a fama e o prestígio possuem outra fonte fora da igreja local. Outra preocupação desses pastores é a sua renda mensal, o seu ganho financeiro. Sempre defendem cinicamente seus bolsos sem, portanto, merecerem o que pleiteiam ganhar. Buscam apenas os seus direitos em detrimento dos legítimos direitos das ovelhas extorquidas. A meta é ter um emprego-igreja bem remunerado que lhe conceda estabilidade financeira. 

O PASTOR PROFISSIONAL NÃO É UM HOMEM DE DEUS. Isso significa a ausência de uma dependência total do Senhor na vida por meio do temor, da Palavra e da oração. São pessoas que confiam em si mesmas e não se importam em buscar de Deus a direção certa. Não sentem falta nenhuma de expressar a submissão ao Espírito, submissão esta que o próprio Jesus demonstrou quando esteve aqui entre nós. Não são homens de oração, não são homens da Palavra, não são homens piedosos. Nunca possuem uma vida devocional particular, nunca gemem por causa do pecado, nunca se importam com a vontade de Deus. Sempre agem friamente e com extrema impassibilidade diante de tudo que promove uma vida espiritual compromissada. Na maioria das vezes são irônicos ou cínicos no que dizem ou falam com respeito à piedade. Eles também agem despoticamente para que prevaleça a sua vontade, não obstante a capa de aparente mansidão. São vazios do poder de Deus, são como penhas que não podem alimentar ou fortalecer as ovelhas.

Quero encerrar dizendo que, para mim, ser pastor profissional nada tem a ver com tempo integral ou parcial no ministério. O ministro pode retirar o seu sustento de um trabalho que não esteja ligado à sua igreja. Todavia, tal trabalho não pode comprometer o tempo de qualidade pertencente ao rebanho quanto ao preparo do sermão e quanto ao envolvimento pessoal. Entre um e outro, o pastorado é prioridade. Se um dos dois deve ser descartado ou penalizado, que seja o trabalho secular. 

Muitas igrejas padecem miséria espiritual porque estão debaixo de um pastor profissional que há muito deixou de ser um ministro de Deus. Vale ressaltar que essa mutação pecaminosa não acontece da noite para o dia, ela ocorre ao decorrer dos anos quando aquilo que causava genuíno espanto, preocupação ou interesse transforma-se em total irrelevância. O que era importante por pertencer ao Reino, passa a ser desprezado totalmente. 

Que Deus nos livre dos pastores profissionais que sufocam as igrejas até o seu extermínio. Que haja entre nós ministros sinceros e cônscios de que escolheram um excelente, sublime e perene trabalho conforme nos diz o Apóstolo Paulo.

SOLA SCRIPTURA

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O Fruto da Sedução

A insatisfação cerca e se apodera do coração humano, criando expectativas de como seria mehor com mais dinheiro, menos enfermidade, casa maior, mais viagens e restaurantes, carro novo e luxuoso, o iphone 5, liberdade, etc. Asafe escreveu no Salmo 73:

- versículo 2 e 3 ‘‘...Quanto a mim, os meus pés quase tropeçaram; por pouco não escorreguei. Pois tive inveja dos arrogantes quando vi a prosperidade desses ímpios.’’

Ele confessa que a prosperidade e arrogância dos ímpios foram sedutoras para ele. Essa percepção, ainda que momentânea, alcançou arrependimento pela vida de integridade e serviço a Deus, ao ponto de tirar uma conclusão:

- versículo 13 ‘‘Certamente foi-me inútil manter puro o coração e lavar as mãos na inocência.’’

Sou grato a Deus pela sinceridade do salmista, e pela provisão divina de uma verdade como esta. Ela nos faz ver que não somos somente nós que passamos por isso. Isso nos mostra que mesmo a vida de um piedoso tem a companhia de ter seu coração seduzido pelos valores mundanos e passageiros desta vida. No caso do salmista, ele rapidamente refletiu e percebeu que a vida dos ímpios é enganosa, e suas alegrias são efêmeras.

As Escrituras trazem inúmeras advertências contra o engano sedutor que nos atraem como iscas que escondem anzóis que permitem que sejamos arrastados e furtados da vida abundante que Deus nos oferece.

Esteja alerta, não se deixe ser furtado.

A Sedução, apela pelo irracional, cativa nossos sentimentos, nos faz apaixonar, nos faz apegar, nos leva a compulsão, nos transforma em uma balança que só pende para um lado, ser seduzido é ser vencido pela tentação, é ficar atraído pelo pecado e estar traindo o Deus Generoso, Bondoso, Criador e Senhor dos justos. A sedução é a força do pecado, estar sendo seduzido é estar entrando em comunicação amigavel com o pecado, somente a SANTIDADE nos torna forte e resistente contra o mundanismo. A INSATISFAÇÃO É O PROCEDIMENTO QUE ENFRAQUECE, TORNANDO FACIL PARA SER SEDUZIDO.(GRIFO: FERNANDO GIATTI)

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Periguetes, sim, e dai?!

A revista Veja São Paulo desta semana trouxe seu artigo de capa com o título: 'Periguetes, sim, e daí?'.
A matéria expressa a nova tendência ditada pela moda, que se originou no final dos anos 90, no Rio, em grupos de pagode, e hoje é inspirada por personagens da ficção televisiva como Suelen da novela Avenida Brasil, e Natalie de Insensato Coração.

Esta proposta de se vestir e viver cresce hoje na sociedade paulista expondo qualidades femininas, naturais e artificiais, a serviço de se sentirem admiradas e valorizadas, e eu diria, cobiçadas e cultuadas. Hoje o padrão de beleza que a mídia impoem sobre a sociedade é de uma seletividade genética, ser magra com o corpo delineado, cabelos liso... as mulheres que querem se sentir lindas segundo esse padrão, na maioria das vezes saem frustradas, por ser um padrão inalcançavel, uma estratégia do inferno para promover a baixa auto-estima entre as mulheres, onde se sentem ou com o corpo inapropriado ou com o nariz, cabelo, seios e por ai vai. O que dizer do desnudamento na indumentária feminina, o estímulo sexual precoce das crianças e adolescentes, o apelo pela atenção dos olhares masculino para incentivar a cobiça o adultério, a infidelidade. (grifo Fernando Giatti)        

Como diz o título do artigo, '...e daí?' E daí, o que isso tem a ver conosco? O que tem a ver com nossos filhos e filhas? Seguramente, os ingênuos e os com mente endurecida pelo pecado, acham que nenhum mal há tanto na novela, como nas suas propostas de festas e sua moda proposta. Aquilo que podia parecer ridículo no final dos anos 90, agora invade outros espaços. O que estava restrito aos grupos de pagode, hoje é inspiração para todos, inclusive do chamado povo de Deus.             

E daí? A Bíblia já nos descreve que existe uma tensão entre o que é proposto pelo mundo, e os princípios divinos. O Senhor disse que 'não pode o mundo odiar-vos, mas a mim me odeia, porque eu dou testemunho a seu respeito de que as suas obras são más.' (Jo 7.7). O apóstolo João nos diz para não amarmos o mundo, pois '...Se alguém amar o mundo, o amor do pai não está nele;' (1Jo 2.15). Paulo diz: 'Não se amoldem ao padrão deste mundo...' Rm 12.1

Destes e de  outros versos das Escrituras podemos tirar princípios como:
 - Viver para ser admirada e cobiçada é idolatria e oposto a Deus;
- Assumir os moldes do mundo desagrada a Deus e impossibilita desfrutar de Seu amor;
- Conquistar e seduzir baseado neste conceito é se colocar sob juízo 1Ts 4.3-7;
- Escolher esta opção de vida é comprometer seu futuro  Sl 1.1-3.        

Estes princípios não devem ser considerados somente no que tange na vestimenta, mas podem ser aplicados a programas escolhidos, formas de relacionamento entre rapazes e moças, etc. Lembre-se do que diz Paulo, que serve para cada um de nós e para nossos filhos:   
Não se deixem enganar: de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear, isso também colherá. Gl 6.7

Fernando Leite

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Calvinismo versus Arminianismo: qual das visões está correta?

Pergunta: "Calvinismo versus Arminianismo: qual das visões está correta?"

Resposta: O Calvinismo e o Arminianismo são dois sistemas teológicos que tentam explicar a relação entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana em relação à salvação. O Calvinismo recebeu este nome por causa de John Calvin (João Calvino), teólogo francês que viveu de 1509 a 1564. O Arminianismo recebeu este nome por causa de Jacobus Arminius, teólogo holandês que viveu de 1560 a 1609.

Os dois sistemas podem ser resumidos em cinco pontos. O Calvinismo defende a “depravação total”, enquanto o Arminianismo defende a “depravação parcial”. Segundo a “depravação total”, cada aspecto da humanidade está contaminado pelo pecado, e por isso, os seres humanos são incapazes de vir a Deus por iniciativa própria. A “depravação parcial” defende que cada aspecto da humanidade está contaminado pelo pecado, mas não ao ponto de fazer que os homens sejam incapazes de colocar sua fé em Deus por iniciativa própria.

O Calvinismo defende a “eleição incondicional”, enquanto o Arminianismo defende a “eleição condicional”. A “eleição incondicional” afirma que Deus elege pessoas para a salvação baseado inteiramente em Sua vontade, e não em nada que seja inerente à pessoa. A “eleição condicional” afirma que Deus elege pessoas para a salvação baseado em sua pré-ciência de quem crerá em Cristo para a salvação.

O Calvinismo defende a “expiação limitada”, e o Arminianismo defende a “expiação ilimitada”. Este, dos cinco pontos, é o mais polêmico. A “expiação limitada” é a crença de que Jesus morreu apenas pelos eleitos. A “expiação ilimitada” é a crença de que Jesus morreu por todos, mas que Sua morte não tem efeito enquanto a pessoa não crê.

O Calvinismo defende a “graça irresistível” e o Arminianismo, a “graça resistível”. A “graça irresistível” defende que quando Deus chama alguém para a salvação, esta pessoa inevitavelmente virá para a salvação. A “graça resistível” afirma que Deus chama a todos para a salvação, mas muitas pessoas resistem e rejeitam este chamado.

O Calvinismo defende a “perseverança dos santos”, enquanto o Arminianismo defende a “salvação condicional”. A “perseverança dos santos” se refere ao conceito de que a pessoa que é eleita por Deus irá perseverar em fé e nunca negará a Cristo ou se desviar Dele. A “salvação condicional” é a visão de que um crente em Cristo pode, por seu livre arbítrio, se desviar de Cristo e, assim, perder a salvação.

Portanto, neste debate entre Calvinismo e Arminianismo, quem está correto? É interessante notar que na diversidade do Corpo de Cristo, há toda a sorte de mistura de Calvinismo e Arminianismo. Há quem apóie cinco pontos do Calvinismo e cinco pontos do Arminianismo, e ao mesmo tempo, há quem apóie apenas três pontos do Calvinismo e dois pontos do Arminianismo. Muitos crentes chegam a um tipo de mistura das duas visões. No final, é nossa visão que os dois sistemas falham por tentar explicar o inexplicável. Os seres humanos são incapazes de compreender totalmente um conceito como este. Sim, Deus é absolutamente soberano e de tudo sabe. Sim, os seres humanos são chamados a fazer uma decisão genuína a colocar sua fé em Cristo para a salvação. Estes dois fatos parecem contraditórios para nós, mas na mente de Deus, fazem completo sentido.

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Algumas chaves para o entendimento das Escrituras:

Algumas chaves para o entendimento das Escrituras:

- Ser salvo 1 Co 2:14;Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

- Ler (estudar, conferir) diariamente At 17:11;Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalónica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim.

- Interpretar literalmente (em harmonia com contexto e passagens correlatas) 2Pd 1:20;      Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.

- Saber dividir as Escrituras (que dispensação? dirigido a quem? dito por quem? etc.) 2Tm 2:15;Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

- Comparar Escritura com Escritura 1Co 2:13; As quais também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.

- Aplicar (por em prática); e pregar At 8:35.    Então Filipe, abrindo a sua boca, e começando nesta Escritura, lhe anunciou a Jesus.

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Tipos de Crente

Tipos de Crente

Mais uma lista de tipos de crente, a idéia não é ridicularizar, mais analisar se temos algumas dessas características, e se a resposta é sim, então é hora de reformar.

CRENTE URSO: no inverno, fica hibernando.

CRENTE AÇÚCAR: se sair com chuva, derrete.

CRENTE CHUCHU: que pega qualquer gosto, "Maria vai com as outras".

CRENTE QUIABO: vive escorregando.

CRENTE BORBOLETA: que anda de igreja em igreja.

CRENTE ÔBA-ÔBA: "tudó é festa".

CRENTE CARRINHO DE MÃO: alguém tem que empurra-lo até a igreja

CRENTE GELINHO: cheio dos "não me toque!"

CRENTE FLORZINHA DE JESUS: qualquer coisa , sai da igreja

CRENTE GABRIELA: "eu nasci assim, eu cresci assim, e vou ser sempre assim,Gabriela..."

CRENTE MACHADO: qualquer idéia, ele já corta.

CRENTE BULE: de "pô café" (pouca fè).

CRENTE ESCOTEIRO: só vai em acampamento.

CRENTE PÁ: quando o pastor está pregando, ele diz:é pá ele!

CRENTE ALELUIA: Pra tudo ele diz, aleluia.

CRENTE COM DOM DO CANTO: fica lá no canto da igreja encostado e não quer saber de
trabalhar.

CRENTE CELULAR: Só vive desligado ou fora de área.

CRENTE ROCAMBOLE: é cheio de rolo.

CRENTE NUVEM : Segue todo vento que passa.

CRENTE 191: Só vai a Cristo em situação de perigo.

CRENTE GREMILLINS: Fofinho, bonitinho, dengozinho, más quando passa pela água o faz virar
o bicho papão.

CRENTE IÔ-IÔ: Sobe e desce, sobe e desce...

CRENTE XUXU: Pega gosto de onde estiver.

CRENTE PIMENTA: Ardido.

CRENTE ROJÃO: Encanta os olhos chama a atenção de todos mas logo esta apagado

CRENTE MEGA SENA: Aposta que é crente!

CRENTE BINGO: É sorte grande aparecer na igreja.

CRENTE TRANSFORMER: Terno, grava, bíblia, más quando sai da igreja se transforma.

CRENTE MANDIOCA: Vive fincado na terra não busca as coisas do alto

CRENTE BÓIA: Sempre boiando.

CRENTE BANANEIRA: Não pega fogo, o senhor não queima de jeito e maneira êtá crente!

CRENTE FRANCO ATIRADOR: Pecou perto dele, ele atira pra matar..

CRENTE JURASSIC PARK: Só vive o velho mandamento.

CRENTE WALT DISNEY: Sua fé é só fantasia.

CRENTE HOMEM-INVISÍVEL: Ninguém o vê na igreja.

CRENTE FLASH-BACK: Vive de olho no passado das pessoas.

CRENTE ELEVADOR: Esta sempre subindo e descendo na vida espiritual

CRENTE LEÃO: Não se meta com ele, pois ele é o Rei da igreja

CRENTE JACARÉ: Tem uma boquinha.

CRENTE CESTÃO: Cês tão orando por mim?

CRENTE "3S": Salvo,Sentado e Sossegado.

CRENTE PRAIA DE MAR: Cheio de onda.

CRENTE TOTAL FLEX - Ao mesmo tempo e no mesmo lugar anda tanto na carne quanto no espírito.

CRENTE LÂMPADA QUEIMADA - Está no soquete, na energia, mas não acende.

CRENTE SURFISTA - Só quer estar na onda.

CRENTE MORATÓRIA - Não paga ninguém.

CRENTE SEIS E MEIA - Sempre para baixo.

CRENTE AUTO REVERSE: Vai, vai, mas logo vem, vem.

CRENTE BRASTEMP: Não tem comparação...

CRENTE DONA FLORINDA: Não se mistura com "gentalha

CRENTE CHAPOLIM: Você pode contar com tudo, menos com sua astúcia.

CRENTE DENOREX: Parece mas não é.

CRENTE KARATÊ: Só dá valor se o cara ter bens.

CRENTE ZAGALO - Os irmãos tão sempre tendo que engoli-lo.

CRENTE RAIO: Clareia bem, anuncia um trovão, mas passa rapidim.

CRENTE CABELEREIRO: Trabalha só pra fazer a cabeça dos outros...

CRENTE CARRAPATO: Vive colado no pastor.

CRENTE PIOLHO: Anda pela cabeça dos outros...

CRENTE CHICLETE: Mastiga a Palavra, mas não engole...

CRENTE OSMAR FALADO: Dívida velha ele não paga e a nova deixa ficar velha. Meu Deus !!!!!!

CRENTE PREGADOR FARAÔNICO: Prega-prega e não deixa o povo ir embora. A melhor parte
é o amém.

CRENTE GATINHO: Só estão contentes e animados na vida e na igreja quando mimados

CRENTE PASTEL DE FEIRA: Muita aparência, mas logo o que se nota é só vapor

CRENTE COMETA HALLEY: Até que vem na igreja, mas só depois de uma longa volta cósmica
pelo universo.

CRENTE SELF SERVICE: Quer o culto segundo suas preferências

CRENTE MENSALÃO: Só vem na igreja uma vez por mês. Mas no salão de beleza, festa, sorteio,
é todo dia

CRENTE PELICANO: Só tem papo.

CRENTE ELEFANTE: Não se dobra.

CRENTE CEBOLA: Chora o culto inteiro, mas não se converte.

CRENTE REGIME: Quem senta perto dele não se alimenta da palavra, ele não deixa você
prestar atenção.

CRENTE GLACÊ: Ele sempre tem que estar por cima.

CRENTE BOLSA DE VALORES: Um dia está em alta outro dia em baixa.

CRENTE QUIABO: Sempre que a igreja planeja algo, ele escorrega.

CRENTE BATERIA DESCARREGADA: Sem nenhuma energia, nem força para funcionar no
reino de Deus.

CRENTE CARROÇA: Só vai a igreja se alguém puxar.

CRENTE PATO: Mergulha, mergulha e está sempre seco. Não se deixa transformar.

CRENTE PETER PAN: Não quer crescer. Tá sempre no be-a-ba e ainda critica quem cresce.

CRENTE PlIM-PLIM: Ora rapidinho (no intervalo) para não perder a novela...

CRENTE PORCO-ESPINHO: Vive alfinetando os irmãos.

CRENTE RAIMUNDO: Um pé na igreja e outro no mundo.

CRENTE TAXI: Até que leva a cruz do próximo, mas com o taxímetro ligado. Ele sempre te
cobra a ajuda.

CRENTE TIÉTE: Acompanha um pastor aonde ele for, não vai ao culto ou se retiram quando
descobre que o pastor está ausente. Se puder o acompanha em qualquer viajem, até durante as
suas férias.

CRENTE TRANSGÊNICO: Modificado, mas não transformado.

CRENTE SOLUÇO: Sempre vem quando não se espera. Atrapalha. Quando se acha que sossegou
vem de novo com suas interferências. Quando se acredita que vai, ele volta, desaparece como
começou sem avisar.

CRENTE BANANEIRA: só dá fruto uma vez.

CRENTE MARRECA: (ave muito comun no Amazonas)vive fugindo, e quando fica estressado
morre de fome.

CRENTE MACUMBEIRO: crê em tudo o que dizem: Toalha, pedra, pano, lenço, banho etc.

CRENTE SANSÃO: quando vê uma mulher fica doido e perde o rumo.

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