Ser "Evangélico"é isso?

Ser "Evangélico"é isso?

"Irmãos, uni-vos! Pastores evangélicos criam sindicato e cobram direitos trabalhistas das Igrejas". Esse, o título da matéria, chocante, publicada pela revista Veja de 9 de junho de 1999 anunciando formação do "Sindicato dos Pastores Evangélicos no Brasil".

Foi a gota d'água! Ao ler a matéria acima finalmente me dei conta de que o termo "evangélico" perdeu, por completo, seu conteúdo original. Ser evangélico, pelo menos no Brasil, não significa mais ser praticante e pregador do Evangelho (Boas Novas) de Jesus Cristo, mas, a condição de membro de um segmento do Cristianismo, com cada vez menor relacionamento com JESUS CRISTO.

Não quero mais ser evangélico! Quero voltar para Jesus Cristo, para a boa notícia que Ele é e ensinou. Voltemos a ser adoradores do Pai porque, segundo Jesus, são estes os que o Pai procura e, não, por mão de obra especializada ou por "profissionais da fé". Voltemos à consciência de que o Caminho, a Verdade e a Vida é uma Pessoa e não um corpo de doutrinas e/ou tradições, nascidas da tentativa de dissecarmos Deus; de que, estar no caminho, conhecer a verdade e desfrutar a vida é relacionar-se intensamente com essa Pessoa: Jesus de Nazaré, o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quero os dogmas que nascem desse encontro: uma leitura bíblica que nos faça ver Jesus Cristo e não uma leitura bibliólatra. Não quero a espiritualidade que se sustenta em prodígios, no mínimo discutíveis, e sim, a que se manifesta no caráter.

Chega dessa "diabose"! Voltemos à graça, à centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos à consciência de que fomos achados por Ele, que começou em cada filho Seu algo que vai completar: voltemos às orações e jejuns, não como fruto de obrigação ou moeda de troca, mas, como namoro apaixonado com o Ser amado da alma resgatada.

Voltemos ao amor, à convicção de que ser cristão é amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos: voltemos aos irmãos, não como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade anônima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as crianças relacionam-se com os que as alimentam - em profundo amor e senso de dependência: quero voltar a ser guardião de meu irmão e não seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede, alimenta na fome, que reparte, que não usa o pronome "meu", mas, o pronome "nosso".

Para que os títulos: "pastor", "reverendo", "bispo", "apóstolo", o que eles significam, se todos são sacerdotes? Quero voltar a ser leigo! Para que o clericalismo? Voltemos, a sermos servos uns dos outros. Que o culto a Deus seja do povo e não para os dirigentes - chega de show! Voltemos aos presbíteros e diáconos, não como títulos, mas, como função: os que, sob unção da igreja local, cuidam da ministração da Palavra, da vida de oração da comunidade e para que ninguém tenha necessidade, seja material, espiritual ou social. Chega de ministérios megalômanos onde o povo de Deus é mão de obra ou massa de manobra!

Para que os templos, o institucionalismo, o denominacionalismo? Voltemos às catacumbas, à igreja local. Por que o pulpitocentrismo? Voltemos ao "instruí-vos uns aos outros" (Cl 3. 16).

Por que a pressão pelo crescimento? Jesus Cristo não nos ordenou a sermos uma Igreja que cresce, mas, uma Igreja que aparece: "Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. "(Mt 5.16). Vamos anunciar com nossa vida, serviço e palavras "todo o Evangelho ao homem... a todos os homens". Deixemos o crescimento para o Espírito Santo que "acrescenta dia a dia os que haverão de ser salvos", sem adulterar a mensagem.

Texto: Ariovaldo Ramos
 Adaptações: Fernando Giatti

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Como Reagir aos Sinais dos Tempos

 

David Cloud

         Os sinais dos tempos do fim se encontram em toda parte. Nosso próximo livro - The Bible According to the Future (A Bíblia Conforme o Futuro) - contém um extenso capítulo sobre estes [sinais]. É estranho que os cristãos,  em geral, reajam aos sinais exatamente ao contrário do que Deus pretende que reajamos. Quando testemunhamos coisas como a difusão do globalismo, a organização de uma igreja mundial, o aumento da iniquidade, a dissolução da família tradicional, a destruição do precioso bastião  da liberdade chamado América, a normalização da homossexualidade, o insensível assassinato de bebês, a imunda cultura pop e o rápido aumento da secreta “vigilância” do governo [sobre todos os aspectos da nossa vida], nós nos tornamos temerosos, inseguros, frustrados, zangados e desconfiados, porque nossas mentes e corações estão tão focados nas coisas do mundo, em vez de nas coisas do alto.

         Muito frequentemente, temos a mesma visão míope daquela que os conservadores incrédulos têm, ao invés da visão mais clara que vem da profecia bíblica. Sem dúvida, deve haver frustração e desencorajamento, porque não somos robôs espirituais, os quais não são afetados pelo meio ambiente, mas a nossa resposta deveria ser temperada pelas verdades da Palavra de Deus. Deveríamos reagir aos tempos de maneira dramaticamente diferente da maneira como reagem nossos amigos e vizinhos. Quando consideramos o que está acontecendo no mundo, deveríamos reagir, pelo menos, das seguintes maneiras:
 
Primeiro, Deveríamos nos regozijar grandemente em nossa salvação:
         “Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.”  (1 Pedro 4:13).
 
Segundo, deveríamos ficar confortados, porque a volta de Cristo está cada vez mais próxima:
         “Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima”. (Lucas 21:28) - ACF.
 
Terceiro, Deveríamos ficar encorajados porque Cristo está no controle:
2TS 2:7 - ACF -    “Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.”
 
Quarto, Deveríamos estar confiantes de que o mal atual é apenas temporário e logo será aniquilado:
(SL 37:7 - ACF) – “Descansa no SENHOR, e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos”.
(SL 37:8 ACF) -  “Deixa a ira, e abandona o furor; não te indignes de forma alguma para fazer o mal.”
(SL 37:9 - ACF) -  “Porque os malfeitores serão desarraigados; mas aqueles que esperam no SENHOR herdarão a terra.’
(SL 37:10) -  “Pois ainda um pouco, e o ímpio não existirá; olharás para o seu lugar, e não aparecerá.”
(SL 37:11) -  “Mas os mansos herdarão a terra, e se deleitarão na abundância de paz.”
 
Quinto - Devemos orar mais:
 (1TM 2:1- ACF) – “Admoesto-TE, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens; “
(1TM 2:2 - ACF) -  “Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade;”
(1TM 2:3 - ACF) -  “Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador...”
(1TM 2:4 - ACF) -  “Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.”
(1TM 2:5 - ACF) -  “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.”
(1TM 2:6 - ACF) -  “O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.”
 
            Tempos de desespero exigem mais oração; contudo, estamos testemunhando a morte da oração exatamente na igreja tipicamente bíblica. Nela se realizam festas, atividades e diversão, em vez da oração. A 1Timóteo 2 junta a oração com a prática de uma vida calma e pacífica e a liberdade de pregar o evangelho, como sendo as exatas coisas de que precisamos.

Finalmente,  Deveríamos nos ocupar nos campos da colheita.
(2PE- 3:8) -  “Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia.”
(2PE 3:9) -  “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.”
            
       A Bíblia ensina claramente que Cristo está demorando porque deseja salvar almas. Em vez de ficarmos preocupados com os sinais dos tempos, precisamos nos dedicar mais à pregação do evangelho a cada pessoa e nação e à construção de igrejas crentes bíblicas, onde o povo de Deus possa ser protegido, edificado, treinado, discipulado, e onde lares de cristãos piedosos possam ser edificados e os filhos possam ser preparados como flechas na mão do Senhor, para sair e batalhar contra as forças do mal.
 
David Cloud/Mary Schultze – 01/12/2012.

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Por que os homens em Éfeso foram batizados duas vezes?

Por que os homens em Éfeso foram batizados duas vezes?

Na sua terceira viagem, Paulo encontrou, em Éfeso, uns doze homens que haviam sido batizados no batismo de João. Depois de ouvir o ensinamento de Paulo, foram batizados em o nome de Jesus (Atos 19:1-7).

Por que foi necessário esse segundo batismo? O próprio Paulo não disse, em Efésios 4:5, que há um só batismo?

O caso citado, em Atos 19, esclarece vários pontos importantes. Observe:

1. Há um só batismo válido para cada pessoa. O batismo de João teve um papel importante numa época anterior. O próprio Jesus foi batizado por João, cuja pregação veio de Deus (João 1:6). Mas, como veremos nas observações abaixo, o batismo de João não estava mais em vigor quando Paulo chegou a Éfeso. Para aqueles homens, o batismo de João não foi suficiente.

2. Após a morte de Jesus, o batismo em nome dele entrou em vigor. O batismo de João teve um papel paralelo ao dos sacrifícios feitos antes da morte de Jesus. Deus mandou que os homens sacrificassem animais pelos pecados cometidos, mas esses sacrifícios não removiam pecado (Hebreus 10:4). Podemos ilustrar o papel dos sacrifícios com a prática comum no Brasil de emitir cheques pré-datados. Quando a pessoa preenche um cheque pré-datado, raramente tem dinheiro na conta para cobrir o cheque. Mas, até a data do cheque, ela deposita o dinheiro e cobre a “dívida” que o cheque representa. Os sacrifícios de animais dependiam de um “depósito” futuro na conta. Jesus, pela morte na cruz, fez o depósito, cobriu os “cheques” de sacrifícios e perdoou os pecados anteriores (Hebreus 9:15). O batismo de João, por ser pregado antes da morte de Jesus, também foi um tipo de cheque pré-datado. Continuar praticando esse batismo, décadas depois da morte e ressurreição de Jesus, não traria nenhum benefício espiritual. A pergunta de Paulo (Atos 19:2) foi uma maneira direta de verificar qual batismo foi pregado aos doze em Éfeso. O Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes (Atos 2) e foi pregado para judeus e gentios a partir daquele momento. Esses homens haviam ouvido uma mensagem incompleta de Apolo (Atos 18:24-28) ou de alguém com o mesmo entendimento parcial do evangelho.

3. O batismo é importante. Muitos pregadores e professores, hoje em dia, desvalorizam o batismo, dizendo que ele não faz parte do plano de Deus para nossa salvação. Além de vários outros textos que mostram a necessidade do batismo (Atos 2:38; 22:16; Marcos 16:16; etc.), este exemplo reforça sua importância. Se o batismo não fosse importante, até essencial, por que seria necessário corrigir o batismo desses homens?

4. Algumas pessoas precisam ser batizadas novamente. Pessoas que se batizaram sem entenderem os fatos fundamentais sobre Jesus precisam ser batizadas novamente. Alguém que foi batizado antes de ter fé, ou antes de se arrepender dos seus pecados, não fez o que Jesus nos ensina hoje. Alguém que se batizou, acreditando que já havia recebido a salvação, não foi batizado para remissão dos pecados (Atos 2:38). Precisa aprender mais e fazer um batismo válido.

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O PASTOR PROFISSIONAL

O PASTOR PROFISSIONAL

Sempre que um pastor for indagado sobre a sua profissão, qual deve ser a resposta? Incomoda-me quando afirmam que são pastores, ou seja, que a profissão que exercem é a de pastor. Quando tenho oportunidade de conversar com esses colegas mais próximos, sugiro que respondam: autônomo em vez de pastor. É claro que muitos discordam.

 

Mas o tipo de resposta a ser dada não é o problema que quero levantar nessa postagem. O ponto está mais além e é muito mais complexo. Inicialmente quero iniciar definindo o que significa ser um pastor e o que significa ser um profissional. 

Por pastor entendo um ministério, um serviço dedicado ao Reino, ou seja, alguém que exerce o dom do Espírito Santo no cuidado de um rebanho de acordo com as normas contidas nas Escrituras. É UM TRABALHO QUE NÃO VISA A PROMOÇÃO PESSOAL E NEM O LUCRO, EMBORA DELE RETIRE O SEU SUSTENTO. Trata-se de um ministro do Evangelho. Por profissional entendo alguém que luta por uma carreira bem sucedida que se estabelece pelo reconhecimento vindo de outras pessoas. Também é a busca do progresso técnico que exige resultados mensuráveis cujo corolário é a recompensa que surge por meio de altos salários e de uma boa aposentadoria. 

Não há nenhum problema em ser um bom profissional na empresa ou na instituição pública. A questão é quando o ministério pastoral se profissionaliza. Isso, sim, traz prejuízos à Igreja e ao propósito de Deus quanto ao amparo e, até mesmo, a proteção do povo. Como já disse, o trabalho pastoral deve ser visto como um ministério. Trata-se de um servo que preside, de um pai que cuida, de um mestre que doutrina ou de um enfermeiro que trata. Resumindo, o pastor é aquele que dá a vida pelo rebanho e o vivifica pelo poder de Deus. 

Já o pastor profissional é aquele que não se dedica mais ao propósito principal no qual fora vocacionado. Ele passa a não mais se importar com a simplicidade do ministério. Sente necessidade de se perceber confortável e seguro de si e por si mesmo, não importando os prejuízos que isso possa causar à igreja. Busca um futuro previsível e um presente que satisfaça os desejos egoístas. A visão que possui passa a ser regida pelo humanismo e sente a necessidade de ser notado por aqueles que deslumbram o seu aparente sucesso. Ou seja, são pastores que pastoreiam a si mesmo, todo o seu esforço é direcionado aos interesses pessoais. 

Não tenho dúvidas que tudo isso causa dor e frustração no meio do rebanho que definha moribundo e desorientado, principalmente quando percebe que o alvo de seu líder espiritual não é mais as ovelhas, mas, sim, o próprio estômago enquanto fingem pastorear. 

Nessa altura surge uma pergunta: como podemos detectar alguém que deixou de ser um ministro do Evangelho e passou a ser um executivo eclesiástico? Como resposta, quero propor quatro características que são facilmente percebidas nesse tipo de gente: 

O PASTOR PROFISSIONAL É RASO NO ENSINO BÍBLICO. Este é um ponto extremamente nocivo à igreja com conseqüências desastrosas. O pastor profissional não possui a menor preocupação em se debruçar sobre livros, comentários ou literatura que possam auxiliar no preparo dos sermões. Não há estudo sério da Palavra, não há compromisso com a Verdade. Tais indivíduos acreditam que podem ir ao púlpito toda a semana e falar o que lhe vem na mente naquele momento, sem se preocuparem com o fortalecimento do rebanho contra o pecado. A tônica é sempre humanista e tolerante sem que haja a denúncia contra o erro ou contra o mundanismo. Isso porque o pastor profissional teme ser confrontado e, por essa razão, sempre quer estar de bem com todos, principalmente com os crentes influentes do meio. 

O PASTOR PROFISSIONAL NÃO SE ENVOLVE PESSOALMENTE COM AS OVELHAS. Todos sabem que o pastoreio não se restringe aos principais cultos de domingo. Nenhum ministro de Deus se furta do envolvimento pessoal com o povo por meio do discipulado ou do aconselhamento. No entanto, o pastor profissional não leva em conta este importante cuidado individual. Não cultiva o hábito do pastoreio direto, do acompanhamento pessoal (por intermédio das visitas nas casas ou no trabalho em horário de folga), dos aconselhamentos, dos contatos por carta ou pela Internet (embora o relacionamento presencial seja insubstituível). Para ele tudo isso é perda de tempo. Por vezes a ovelha está necessitando de uma palavra orientadora, mas só consegue ser ouvida quando procura o psicanalista ou o líder de outra denominação mais próxima de si cuja teologia é, muitas vezes, questionável. São casais que vivem sob forte crise, relacionamentos desgastados entre filhos e pais, desempregos que desesperam o coração, enfermidades que atemorizam. São pessoas que gritam em silêncio sem, contudo, obter eco do seu clamor. O pastor que possuem só pode vê-las aos domingos na porta da igreja ao final do culto e que se limita em dizer a mesma frase por anos a fio: “como vai? Que tenhas uma semana abençoada”. Nada mais que isso. Essas pobres ovelhas nunca serão encorajadas a seguir em frente, nunca serão visitadas, nunca serão aconselhadas, nunca receberão uma mão amiga e confiável. Ou seja, nunca experimentarão o que é ser pastoreada, pois não possuem líderes amigos. Esses tais são apenas meros profissionais. 

O PASTOR PROFISSIONAL SÓ SE PREOCUPA CONSIGO MESMO. Personalismo parece ser a palavra de ordem em alguns centros evangélicos. São pessoas que passam a vida lutando por um espaço na mídia. O resultado é o desperdício de milhões de reais utilizados para pagar campanhas inócuas ou programas televisivos vazios que nada dizem além de discursos de auto-ajuda. Mas esse desejo não se restringe aos grandes eventos ou aos grandes espaços continentais. Há também aqueles que desejam fama em seu pequeno universo. Pode ser um Presbitério, uma pequena região ou até mesmo uma igreja local. O alvo é a bajulação que surge por causa de uma pretensa espiritualidade ou de uma suposta inteligência respaldada por títulos e certificados alcançados. Não importa a causa, o importante é o estrelismo. É por isso que muitos pastores profissionais se preocupam com o crescimento numérico de seu rebanho em detrimento da qualidade, embora haja também os que se conformaram com o número reduzido do rebanho. Nesses casos, geralmente, a fama e o prestígio possuem outra fonte fora da igreja local. Outra preocupação desses pastores é a sua renda mensal, o seu ganho financeiro. Sempre defendem cinicamente seus bolsos sem, portanto, merecerem o que pleiteiam ganhar. Buscam apenas os seus direitos em detrimento dos legítimos direitos das ovelhas extorquidas. A meta é ter um emprego-igreja bem remunerado que lhe conceda estabilidade financeira. 

O PASTOR PROFISSIONAL NÃO É UM HOMEM DE DEUS. Isso significa a ausência de uma dependência total do Senhor na vida por meio do temor, da Palavra e da oração. São pessoas que confiam em si mesmas e não se importam em buscar de Deus a direção certa. Não sentem falta nenhuma de expressar a submissão ao Espírito, submissão esta que o próprio Jesus demonstrou quando esteve aqui entre nós. Não são homens de oração, não são homens da Palavra, não são homens piedosos. Nunca possuem uma vida devocional particular, nunca gemem por causa do pecado, nunca se importam com a vontade de Deus. Sempre agem friamente e com extrema impassibilidade diante de tudo que promove uma vida espiritual compromissada. Na maioria das vezes são irônicos ou cínicos no que dizem ou falam com respeito à piedade. Eles também agem despoticamente para que prevaleça a sua vontade, não obstante a capa de aparente mansidão. São vazios do poder de Deus, são como penhas que não podem alimentar ou fortalecer as ovelhas.

Quero encerrar dizendo que, para mim, ser pastor profissional nada tem a ver com tempo integral ou parcial no ministério. O ministro pode retirar o seu sustento de um trabalho que não esteja ligado à sua igreja. Todavia, tal trabalho não pode comprometer o tempo de qualidade pertencente ao rebanho quanto ao preparo do sermão e quanto ao envolvimento pessoal. Entre um e outro, o pastorado é prioridade. Se um dos dois deve ser descartado ou penalizado, que seja o trabalho secular. 

Muitas igrejas padecem miséria espiritual porque estão debaixo de um pastor profissional que há muito deixou de ser um ministro de Deus. Vale ressaltar que essa mutação pecaminosa não acontece da noite para o dia, ela ocorre ao decorrer dos anos quando aquilo que causava genuíno espanto, preocupação ou interesse transforma-se em total irrelevância. O que era importante por pertencer ao Reino, passa a ser desprezado totalmente. 

Que Deus nos livre dos pastores profissionais que sufocam as igrejas até o seu extermínio. Que haja entre nós ministros sinceros e cônscios de que escolheram um excelente, sublime e perene trabalho conforme nos diz o Apóstolo Paulo.

SOLA SCRIPTURA

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O Fruto da Sedução

A insatisfação cerca e se apodera do coração humano, criando expectativas de como seria mehor com mais dinheiro, menos enfermidade, casa maior, mais viagens e restaurantes, carro novo e luxuoso, o iphone 5, liberdade, etc. Asafe escreveu no Salmo 73:

- versículo 2 e 3 ‘‘...Quanto a mim, os meus pés quase tropeçaram; por pouco não escorreguei. Pois tive inveja dos arrogantes quando vi a prosperidade desses ímpios.’’

Ele confessa que a prosperidade e arrogância dos ímpios foram sedutoras para ele. Essa percepção, ainda que momentânea, alcançou arrependimento pela vida de integridade e serviço a Deus, ao ponto de tirar uma conclusão:

- versículo 13 ‘‘Certamente foi-me inútil manter puro o coração e lavar as mãos na inocência.’’

Sou grato a Deus pela sinceridade do salmista, e pela provisão divina de uma verdade como esta. Ela nos faz ver que não somos somente nós que passamos por isso. Isso nos mostra que mesmo a vida de um piedoso tem a companhia de ter seu coração seduzido pelos valores mundanos e passageiros desta vida. No caso do salmista, ele rapidamente refletiu e percebeu que a vida dos ímpios é enganosa, e suas alegrias são efêmeras.

As Escrituras trazem inúmeras advertências contra o engano sedutor que nos atraem como iscas que escondem anzóis que permitem que sejamos arrastados e furtados da vida abundante que Deus nos oferece.

Esteja alerta, não se deixe ser furtado.

A Sedução, apela pelo irracional, cativa nossos sentimentos, nos faz apaixonar, nos faz apegar, nos leva a compulsão, nos transforma em uma balança que só pende para um lado, ser seduzido é ser vencido pela tentação, é ficar atraído pelo pecado e estar traindo o Deus Generoso, Bondoso, Criador e Senhor dos justos. A sedução é a força do pecado, estar sendo seduzido é estar entrando em comunicação amigavel com o pecado, somente a SANTIDADE nos torna forte e resistente contra o mundanismo. A INSATISFAÇÃO É O PROCEDIMENTO QUE ENFRAQUECE, TORNANDO FACIL PARA SER SEDUZIDO.(GRIFO: FERNANDO GIATTI)

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Periguetes, sim, e dai?!

A revista Veja São Paulo desta semana trouxe seu artigo de capa com o título: 'Periguetes, sim, e daí?'.
A matéria expressa a nova tendência ditada pela moda, que se originou no final dos anos 90, no Rio, em grupos de pagode, e hoje é inspirada por personagens da ficção televisiva como Suelen da novela Avenida Brasil, e Natalie de Insensato Coração.

Esta proposta de se vestir e viver cresce hoje na sociedade paulista expondo qualidades femininas, naturais e artificiais, a serviço de se sentirem admiradas e valorizadas, e eu diria, cobiçadas e cultuadas. Hoje o padrão de beleza que a mídia impoem sobre a sociedade é de uma seletividade genética, ser magra com o corpo delineado, cabelos liso... as mulheres que querem se sentir lindas segundo esse padrão, na maioria das vezes saem frustradas, por ser um padrão inalcançavel, uma estratégia do inferno para promover a baixa auto-estima entre as mulheres, onde se sentem ou com o corpo inapropriado ou com o nariz, cabelo, seios e por ai vai. O que dizer do desnudamento na indumentária feminina, o estímulo sexual precoce das crianças e adolescentes, o apelo pela atenção dos olhares masculino para incentivar a cobiça o adultério, a infidelidade. (grifo Fernando Giatti)        

Como diz o título do artigo, '...e daí?' E daí, o que isso tem a ver conosco? O que tem a ver com nossos filhos e filhas? Seguramente, os ingênuos e os com mente endurecida pelo pecado, acham que nenhum mal há tanto na novela, como nas suas propostas de festas e sua moda proposta. Aquilo que podia parecer ridículo no final dos anos 90, agora invade outros espaços. O que estava restrito aos grupos de pagode, hoje é inspiração para todos, inclusive do chamado povo de Deus.             

E daí? A Bíblia já nos descreve que existe uma tensão entre o que é proposto pelo mundo, e os princípios divinos. O Senhor disse que 'não pode o mundo odiar-vos, mas a mim me odeia, porque eu dou testemunho a seu respeito de que as suas obras são más.' (Jo 7.7). O apóstolo João nos diz para não amarmos o mundo, pois '...Se alguém amar o mundo, o amor do pai não está nele;' (1Jo 2.15). Paulo diz: 'Não se amoldem ao padrão deste mundo...' Rm 12.1

Destes e de  outros versos das Escrituras podemos tirar princípios como:
 - Viver para ser admirada e cobiçada é idolatria e oposto a Deus;
- Assumir os moldes do mundo desagrada a Deus e impossibilita desfrutar de Seu amor;
- Conquistar e seduzir baseado neste conceito é se colocar sob juízo 1Ts 4.3-7;
- Escolher esta opção de vida é comprometer seu futuro  Sl 1.1-3.        

Estes princípios não devem ser considerados somente no que tange na vestimenta, mas podem ser aplicados a programas escolhidos, formas de relacionamento entre rapazes e moças, etc. Lembre-se do que diz Paulo, que serve para cada um de nós e para nossos filhos:   
Não se deixem enganar: de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear, isso também colherá. Gl 6.7

Fernando Leite

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Calvinismo versus Arminianismo: qual das visões está correta?

Pergunta: "Calvinismo versus Arminianismo: qual das visões está correta?"

Resposta: O Calvinismo e o Arminianismo são dois sistemas teológicos que tentam explicar a relação entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana em relação à salvação. O Calvinismo recebeu este nome por causa de John Calvin (João Calvino), teólogo francês que viveu de 1509 a 1564. O Arminianismo recebeu este nome por causa de Jacobus Arminius, teólogo holandês que viveu de 1560 a 1609.

Os dois sistemas podem ser resumidos em cinco pontos. O Calvinismo defende a “depravação total”, enquanto o Arminianismo defende a “depravação parcial”. Segundo a “depravação total”, cada aspecto da humanidade está contaminado pelo pecado, e por isso, os seres humanos são incapazes de vir a Deus por iniciativa própria. A “depravação parcial” defende que cada aspecto da humanidade está contaminado pelo pecado, mas não ao ponto de fazer que os homens sejam incapazes de colocar sua fé em Deus por iniciativa própria.

O Calvinismo defende a “eleição incondicional”, enquanto o Arminianismo defende a “eleição condicional”. A “eleição incondicional” afirma que Deus elege pessoas para a salvação baseado inteiramente em Sua vontade, e não em nada que seja inerente à pessoa. A “eleição condicional” afirma que Deus elege pessoas para a salvação baseado em sua pré-ciência de quem crerá em Cristo para a salvação.

O Calvinismo defende a “expiação limitada”, e o Arminianismo defende a “expiação ilimitada”. Este, dos cinco pontos, é o mais polêmico. A “expiação limitada” é a crença de que Jesus morreu apenas pelos eleitos. A “expiação ilimitada” é a crença de que Jesus morreu por todos, mas que Sua morte não tem efeito enquanto a pessoa não crê.

O Calvinismo defende a “graça irresistível” e o Arminianismo, a “graça resistível”. A “graça irresistível” defende que quando Deus chama alguém para a salvação, esta pessoa inevitavelmente virá para a salvação. A “graça resistível” afirma que Deus chama a todos para a salvação, mas muitas pessoas resistem e rejeitam este chamado.

O Calvinismo defende a “perseverança dos santos”, enquanto o Arminianismo defende a “salvação condicional”. A “perseverança dos santos” se refere ao conceito de que a pessoa que é eleita por Deus irá perseverar em fé e nunca negará a Cristo ou se desviar Dele. A “salvação condicional” é a visão de que um crente em Cristo pode, por seu livre arbítrio, se desviar de Cristo e, assim, perder a salvação.

Portanto, neste debate entre Calvinismo e Arminianismo, quem está correto? É interessante notar que na diversidade do Corpo de Cristo, há toda a sorte de mistura de Calvinismo e Arminianismo. Há quem apóie cinco pontos do Calvinismo e cinco pontos do Arminianismo, e ao mesmo tempo, há quem apóie apenas três pontos do Calvinismo e dois pontos do Arminianismo. Muitos crentes chegam a um tipo de mistura das duas visões. No final, é nossa visão que os dois sistemas falham por tentar explicar o inexplicável. Os seres humanos são incapazes de compreender totalmente um conceito como este. Sim, Deus é absolutamente soberano e de tudo sabe. Sim, os seres humanos são chamados a fazer uma decisão genuína a colocar sua fé em Cristo para a salvação. Estes dois fatos parecem contraditórios para nós, mas na mente de Deus, fazem completo sentido.

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Algumas chaves para o entendimento das Escrituras:

Algumas chaves para o entendimento das Escrituras:

- Ser salvo 1 Co 2:14;Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

- Ler (estudar, conferir) diariamente At 17:11;Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalónica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim.

- Interpretar literalmente (em harmonia com contexto e passagens correlatas) 2Pd 1:20;      Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.

- Saber dividir as Escrituras (que dispensação? dirigido a quem? dito por quem? etc.) 2Tm 2:15;Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

- Comparar Escritura com Escritura 1Co 2:13; As quais também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.

- Aplicar (por em prática); e pregar At 8:35.    Então Filipe, abrindo a sua boca, e começando nesta Escritura, lhe anunciou a Jesus.

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Tipos de Crente

Tipos de Crente

Mais uma lista de tipos de crente, a idéia não é ridicularizar, mais analisar se temos algumas dessas características, e se a resposta é sim, então é hora de reformar.

CRENTE URSO: no inverno, fica hibernando.

CRENTE AÇÚCAR: se sair com chuva, derrete.

CRENTE CHUCHU: que pega qualquer gosto, "Maria vai com as outras".

CRENTE QUIABO: vive escorregando.

CRENTE BORBOLETA: que anda de igreja em igreja.

CRENTE ÔBA-ÔBA: "tudó é festa".

CRENTE CARRINHO DE MÃO: alguém tem que empurra-lo até a igreja

CRENTE GELINHO: cheio dos "não me toque!"

CRENTE FLORZINHA DE JESUS: qualquer coisa , sai da igreja

CRENTE GABRIELA: "eu nasci assim, eu cresci assim, e vou ser sempre assim,Gabriela..."

CRENTE MACHADO: qualquer idéia, ele já corta.

CRENTE BULE: de "pô café" (pouca fè).

CRENTE ESCOTEIRO: só vai em acampamento.

CRENTE PÁ: quando o pastor está pregando, ele diz:é pá ele!

CRENTE ALELUIA: Pra tudo ele diz, aleluia.

CRENTE COM DOM DO CANTO: fica lá no canto da igreja encostado e não quer saber de
trabalhar.

CRENTE CELULAR: Só vive desligado ou fora de área.

CRENTE ROCAMBOLE: é cheio de rolo.

CRENTE NUVEM : Segue todo vento que passa.

CRENTE 191: Só vai a Cristo em situação de perigo.

CRENTE GREMILLINS: Fofinho, bonitinho, dengozinho, más quando passa pela água o faz virar
o bicho papão.

CRENTE IÔ-IÔ: Sobe e desce, sobe e desce...

CRENTE XUXU: Pega gosto de onde estiver.

CRENTE PIMENTA: Ardido.

CRENTE ROJÃO: Encanta os olhos chama a atenção de todos mas logo esta apagado

CRENTE MEGA SENA: Aposta que é crente!

CRENTE BINGO: É sorte grande aparecer na igreja.

CRENTE TRANSFORMER: Terno, grava, bíblia, más quando sai da igreja se transforma.

CRENTE MANDIOCA: Vive fincado na terra não busca as coisas do alto

CRENTE BÓIA: Sempre boiando.

CRENTE BANANEIRA: Não pega fogo, o senhor não queima de jeito e maneira êtá crente!

CRENTE FRANCO ATIRADOR: Pecou perto dele, ele atira pra matar..

CRENTE JURASSIC PARK: Só vive o velho mandamento.

CRENTE WALT DISNEY: Sua fé é só fantasia.

CRENTE HOMEM-INVISÍVEL: Ninguém o vê na igreja.

CRENTE FLASH-BACK: Vive de olho no passado das pessoas.

CRENTE ELEVADOR: Esta sempre subindo e descendo na vida espiritual

CRENTE LEÃO: Não se meta com ele, pois ele é o Rei da igreja

CRENTE JACARÉ: Tem uma boquinha.

CRENTE CESTÃO: Cês tão orando por mim?

CRENTE "3S": Salvo,Sentado e Sossegado.

CRENTE PRAIA DE MAR: Cheio de onda.

CRENTE TOTAL FLEX - Ao mesmo tempo e no mesmo lugar anda tanto na carne quanto no espírito.

CRENTE LÂMPADA QUEIMADA - Está no soquete, na energia, mas não acende.

CRENTE SURFISTA - Só quer estar na onda.

CRENTE MORATÓRIA - Não paga ninguém.

CRENTE SEIS E MEIA - Sempre para baixo.

CRENTE AUTO REVERSE: Vai, vai, mas logo vem, vem.

CRENTE BRASTEMP: Não tem comparação...

CRENTE DONA FLORINDA: Não se mistura com "gentalha

CRENTE CHAPOLIM: Você pode contar com tudo, menos com sua astúcia.

CRENTE DENOREX: Parece mas não é.

CRENTE KARATÊ: Só dá valor se o cara ter bens.

CRENTE ZAGALO - Os irmãos tão sempre tendo que engoli-lo.

CRENTE RAIO: Clareia bem, anuncia um trovão, mas passa rapidim.

CRENTE CABELEREIRO: Trabalha só pra fazer a cabeça dos outros...

CRENTE CARRAPATO: Vive colado no pastor.

CRENTE PIOLHO: Anda pela cabeça dos outros...

CRENTE CHICLETE: Mastiga a Palavra, mas não engole...

CRENTE OSMAR FALADO: Dívida velha ele não paga e a nova deixa ficar velha. Meu Deus !!!!!!

CRENTE PREGADOR FARAÔNICO: Prega-prega e não deixa o povo ir embora. A melhor parte
é o amém.

CRENTE GATINHO: Só estão contentes e animados na vida e na igreja quando mimados

CRENTE PASTEL DE FEIRA: Muita aparência, mas logo o que se nota é só vapor

CRENTE COMETA HALLEY: Até que vem na igreja, mas só depois de uma longa volta cósmica
pelo universo.

CRENTE SELF SERVICE: Quer o culto segundo suas preferências

CRENTE MENSALÃO: Só vem na igreja uma vez por mês. Mas no salão de beleza, festa, sorteio,
é todo dia

CRENTE PELICANO: Só tem papo.

CRENTE ELEFANTE: Não se dobra.

CRENTE CEBOLA: Chora o culto inteiro, mas não se converte.

CRENTE REGIME: Quem senta perto dele não se alimenta da palavra, ele não deixa você
prestar atenção.

CRENTE GLACÊ: Ele sempre tem que estar por cima.

CRENTE BOLSA DE VALORES: Um dia está em alta outro dia em baixa.

CRENTE QUIABO: Sempre que a igreja planeja algo, ele escorrega.

CRENTE BATERIA DESCARREGADA: Sem nenhuma energia, nem força para funcionar no
reino de Deus.

CRENTE CARROÇA: Só vai a igreja se alguém puxar.

CRENTE PATO: Mergulha, mergulha e está sempre seco. Não se deixa transformar.

CRENTE PETER PAN: Não quer crescer. Tá sempre no be-a-ba e ainda critica quem cresce.

CRENTE PlIM-PLIM: Ora rapidinho (no intervalo) para não perder a novela...

CRENTE PORCO-ESPINHO: Vive alfinetando os irmãos.

CRENTE RAIMUNDO: Um pé na igreja e outro no mundo.

CRENTE TAXI: Até que leva a cruz do próximo, mas com o taxímetro ligado. Ele sempre te
cobra a ajuda.

CRENTE TIÉTE: Acompanha um pastor aonde ele for, não vai ao culto ou se retiram quando
descobre que o pastor está ausente. Se puder o acompanha em qualquer viajem, até durante as
suas férias.

CRENTE TRANSGÊNICO: Modificado, mas não transformado.

CRENTE SOLUÇO: Sempre vem quando não se espera. Atrapalha. Quando se acha que sossegou
vem de novo com suas interferências. Quando se acredita que vai, ele volta, desaparece como
começou sem avisar.

CRENTE BANANEIRA: só dá fruto uma vez.

CRENTE MARRECA: (ave muito comun no Amazonas)vive fugindo, e quando fica estressado
morre de fome.

CRENTE MACUMBEIRO: crê em tudo o que dizem: Toalha, pedra, pano, lenço, banho etc.

CRENTE SANSÃO: quando vê uma mulher fica doido e perde o rumo.

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CRENTE OBESO

CRENTE OBESO

Crentes obesos é o que mais temos nas igrejas. São crentes que estão num período de engorda espiritual, até que chegue o dia em que [entrarão no descanso] de  novo, pois já estão descansando aqui na terra.

Esse tipo de crente tem como marca principal, a falta de envolvimento com a obra de Deus, pois nunca tem tempo, está sempre ocupado e tem os maiores problemas do mundo. Quando ouve a palavra trabalho ou a palavra compromisso, dá uma disfarçada e finge que não é com ele. Gosta de receber e receber e receber, mas quando precisa dar algo, saí à francesa.

Suas palavras prediletas são: Não posso, não consigo, não estou preparado, não tenho tempo,  não tenho disponibilidade, não tem outra pessoa que possa fazer?, não dá pra mim, não senti o chamado, não nesse ano, não sei...

Talvez seja por causa desse tipo de crente que "os trabalhadores são poucos". Eles não colocam a mão no arado, nem com reza braba. Assumir algum cargo, alguma atribuição, Deus me livre, dá muito trabalho. Vão só engordando com a comidinha espiritual que recebem. Comem só o que gostam, o que lhes é mais saboroso e dá menos trabalho...

Desejo que você que está  lendo este artigo não seja um Cristão Obeso! Mude, trabalhe, invista sua vida na obra de Deus, olhe para os campos, para as vidas que estão, às vezes, precisando que você pegue no batente e trabalhe. Faça alguma coisa, seja útil, você tem um dom, utilize-o!

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AS DISTORÇÕES ESCATOLÓGICAS

AS DISTORÇÕES ESCATOLÓGICAS Os pentecostais sempre pregaram a mensagem da Vinda de Cristo. O movimento pentecostal nasceu logo após o despertamento do século XIX. A escatologia é o estudo sobre as últimas coisas, doutrina de grande importância na mensagem evangélica. No meio das mensagens escatológicas, há dois extremos que os pentecostais devem evitar: A) ESCATOFOBIA A escatofobia tem início em uma mensagem distorcida das doutrinas bíblicas. Em muitas pregações a ênfase está em cada detalhe dos sofrimentos da grande tribulação. Esses pregadores se esquecem de ensinar que a vinda de Jesus é "a bem-aventurada esperança" do crente. É claro que se deve pregar sobre a grande tribulação, mas não com o intuito de converter alguém pelo medo. O medo não produz genuínas converções. Somente o convencimento do pecado, da justiça e do juízo; efetuado pelo Espírito Santo, é que leva o pecador se tornar uma nova criatura. Jesus quer que o seu povo viva em paz (Jo 14.27) Disse Jesus: "não se turbe o vosso coração"(Jo 14.1a). A mensagem de Cristo é que Ele voltará para buscar um povo que habitará nas moradas celestiais. Os discípulos de Cristo não eram para viver perturbados, mas deveriam crer naquele que é fiel. A VINDA DE CRISTO É UMA MENSAGEM CONFORTADORA PARA TODO AQUELE QUE NELE CRER. Quando Paulo descreve o arrebatamento da igreja, ele conclui: "portanto, consolai-vos uns aos outros com essas palavras"(1Ts 4.18). O verbo consolar é um imperativo, que pode ser traduzido por encorajar e confortar.² A pregação escatológica deve produzir conforto no coração do crente, pois é uma mensagem de esperança. O crente deve aguardar a Vinda de Cristo com vigilância e na plenitude do Espírito. B) ESCATOMANIA A escatomania se manifestou, na igreja de Tessalônica, de maneira muito forte. Os membros da igreja Tessalônica, por meio de falsos ensinos, acreditavam que a Vinda de Jesus já havia começado. Alguns se entregaram a ociosidade, pois a vinda de Cristo era iminente. Hoje, há aqueles que "vivem pela fé", não estudam ou trabalham, pois Cristo está prestes a vir. Paulo exorta que "se alguém não quiser trabalhar, não coma também". Alguns pregadores enfatizam a escatologia de maneira demasiada, ao ponto de esqueceram que precisam pregar todas as doutrinas bíblicas. CONTA-SE A HISTÓRIA DE UM PASTOR QUE NUNCA REFORMOU O TEMPLO, POIS, SEGUNDO ELE, BREVE O ANTICRISTO USARIA O PRÉDIO PARA SEU REINADO MALIGNO. Esse fato ocorreu a mais de 25 anos! A bíblia deve ser pregada por completo, pois todas as doutrinas são importantes para o cristão que espera a Vinda do Senhor. Maranata!

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O QUE É SER PENTECOSTAL?

O QUE É SER PENTECOSTAL?
- Ser pentecostal é aceitar a doutrina do Batismo no Espírito Santo, com a evidência física-inicial do falar em novas línguas.

- Ser pentecostal é aceitar a contemporaneidade dos dons espirituais.

- Ser pentecostal é aceitar a Bíblia como única regra de fé e prática.

- Ser pentecostal é conclamar, os ouvintes do evangelho, ao arrependimento.

- Ser pentecostal é pregar a iminência da volta de Cristo.

- Ser pentecostal é valorizar a grande Comissão de Jesus.

- Ser pentecostal é valorizar uma liturgia participativa, mas ordenada.

- Ser pentecostal é enfatizar o sacerdócio universal dos cristãos.

- Ser pentecostal é valorizar a Escola Dominical, como a maior agência de ensino da igreja.

- Ser pentecostal é primar por uma teologia ortodoxa.

- Ser pentecostal é cultivar o Fruto do Espírito.

O QUE NÃO É SER PENTECOSTAL?
- Ser adepto de modismos teológicos, litúrgicos e ministeriais.

- Ser adepto do liberalismo teológico ou da neo-ortodoxia.

- Valorizar um "evangelho" triunfalista, antropocêntrico, empirista e legalista.

- Pregar um antiintelectualismo.

- Ser tradicionalista( Tradição é a fé viva de homens mortos, tradicionalismo é a fé morta de homens vivos).

- Fazer o culto-show.

FAÇA A ESCOLHA!
Sempre é preciso diferenciar o que realmente é ser pentecostal. Não se deve confundir pentecostalismo clássico com deuteropentecostalismo ou com o neopentecostalismo. Veja as diferenças entre o grupos protestantes presentes no Brasil:
- Históricos: Surgiram no Brasil no século XIX e começo do século XX. A ênfase é diversa, depende da denominação.
- Pentecostalismo Clássico: Surgiu em 1910 e 1911. A ênfase recai na doutrina da salvação e no Batismo no Espírito Santo, com o exercício dos dons espirituais.
- Deuteropentecostalismo: Surgiu nas décadas de 50 e 60. A ênfase recai na cura divina e na expulsão de demônios.
- Neopentecostalismo: Surgiu na década de 70. A ênfase recai na prosperidade financeira, cura divina e exorcismos.

Mediante a apresentação dessas definições, verifica-se que há grandes diferenças entre o modelo clássico com o atual estado do pentecostalismo.

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O Julgamento do Grande Trono Branco

O Julgamento do Grande Trono Branco

Obs.: Neste evento, os descrentes serão julgados, não os cristãos.

Apocalipse 20:11-15 

“11  E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. 12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. 13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. 14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. 15 E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.” (Ap 20:11-15)

Esta é a segunda ressurreição e a segunda morte. A primeira ressurreição [mesmo em etapas] foi aquela dos salvos, enquanto que a segunda é a dos que não foram salvos. A primeira morte é a separação entre o espírito e o corpo, enquanto que a segunda é a separação eterna de Deus, no Lago de Fogo.

1. SUA COMPOSIÇÃO [do trono]
É um trono, que descreve a majestade e grande autoridade de Deus. Este é o trono do Rei dos reis e Senhor dos senhores, o trono onde cada sim é sim [absoluto e final] e cada não é não [absoluto e final], para além do qual NÃO HÁ MAIS POSSIBILIDADE DE RECURSO, de apelo [, muito menos de "segunda chance"].

2. SUA COR (Apocalipse 20:11 “E vi um grande trono branco, ...”)
Branco significa santidade e retidão. Trata-se do trono do santo [e final] julgamento de Deus contra todos os pecados. Não há um arco íris como havia em Apocalipse 4. Não há nenhuma graça, nem misericórdia, não há nenhum pacto de esperança. Em contraste com os crentes, que vêem livre e corajosamente a um "trono da graça", em razão do sangue de Cristo [sobre eles aplicado] (Heb. 4:16, 10:19 “Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.” “Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,”), o descrente é arrastado até um aterrorizador, flamejante trono branco para receber julgamento sem nenhuma diminuição . “Quem parará diante do seu furor, e quem persistirá diante do ardor da sua ira? A sua cólera se derramou como um fogo, e as rochas foram por ele derrubadas.” (Na 1:6 ). “Porque o SENHOR teu Deus é um fogo que consome, um Deus zeloso.” (Dt 4:24 ) “2 Nuvens e escuridão estão ao redor dele; justiça e juízo são a base do seu trono. 3 Um fogo vai adiante dele, e abrasa os seus inimigos em redor.” (Sl 97:2-3 ) “Porque o nosso Deus é um fogo consumidor.” (Hb 12:29 )

3. SEU TAMANHO (Apocalipse 20:11: E vi um grande trono branco ...)
É grande, o que significa a onipotência de Deus. O pecador, que invariavelmente pensa de si como importante e digno de graça, será plenamente consciente de sua insignificância e inutilidade de sua vaidade quando ele ficar diante deste grande trono.

4. SEU OCUPANTE (Apocalipse 20:11 E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles)
O ocupante do trono é Jesus Cristo, a quem o Pai deu todo o julgamento (João 5:22 “E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo;”). O homem disse, “Mas os seus concidadãos odiavam-no, e mandaram após ele embaixadores, dizendo: Não queremos que este reine sobre nós.” (Lc 19:14 ) mas agora eles comparecerão perante Ele, contra Quem se rebelaram, e darão conta a Ele.

5. QUEM SERÁ JULGADO (Apocalipse 20:12-13   -   12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. 13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.)
A. Estes são os não salvos.
Sabemos que estes são os não salvos, porque eles não fazem parte da primeira ressurreição (Apocalipse 20:6 “Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos.”)
Sabemos que estes são os não salvos, porque os seus nomes não estão escritas no livro da vida através da fé em Jesus Cristo. Compare Apocalipse 20:15 (“E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.”). Não há exceções mencionadas.
Sabemos que estes são os não salvos, porque aqueles que crêem em Cristo não serão condenados (João 3:18, 5:24 “Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.” “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.”). O julgamento dos salvos, aqueles que construíram as suas vidas sobre a fundação de Jesus Cristo, é descrito em 1 Coríntios 3:11-15. Trata-se de um julgamento de obra (singular), em vez de obras (no plural). O julgamento do crente tem o objetivo de analisar a sua obra ou serviço prestado a Cristo, para determinar recompensas ou perdas delas. O julgamento dos incrédulos tem a finalidade de analisar suas obras (plural), para demonstrar o seu pecado contra a lei de Deus e a sua rejeição da luz de Deus, e justificar a sua condenação eterna. O julgamento da obra do crente pode resultar em perda de recompensa, “... mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.” (1 Cor. 3:15). O julgamento das obras dos descrentes, por outro lado, resulta nele ser lançado para dentro do Lago de Fogo. Nenhuma exceção é mencionada [todos os que não foram salvos durante esta vida, comparecerão ao Julgamento do Grande Trono Branco e serão justamente condenados ao sofrimento indescritível, inimaginável, consciente, eterno, no Lago de Fogo eterno].

B. Estes são os pequenos e os grandes, todos os não salvos. Independentemente da posição que alguém teve em terra, quer rei ou mendigo/paupérrimo, quer desprezado ou aclamado, quer um pecador público ou um em privado, todos os que morrem sem Cristo irão ficar diante de Deus no presente julgamento. Os homens dão tão supremo valor a posição e prestígio neste mundo, mas essas coisas nada significam diante de Deus. Haverá alguns que "ganharam o mundo inteiro", mas que perderam suas almas. Os grandes não são tratados de maneira diferente por Deus. Pecadores são pecadores, e Deus não faz acepção de pessoas (Atos 10:34 “... Deus não faz acepção de pessoas;” ).

C. Vêm do mar, da morte, e do inferno (Apocalipse 20:13 “E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.”).
O mar é provavelmente mencionado para mostrar que todos os mortos não salvos serão levantados para serem julgados, mesmo aqueles que morreram no mar e que não têm local de sepultura. Poderia também referir-se à inundação dos dias de Noé e à destruição daquela geração.
Morte e inferno trabalham juntos; a morte tomando a alma do homem para fora e longe de seu corpo, e o inferno sendo o lugar onde as almas dos homens descrentes estão encarcerados.

6. BASE PARA O JULGAMENTO (Apocalipse 20:12-13   - 12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas OBRAS. 13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.)

A. Será um julgamento de obras, e isso significa que todos os que serão julgados ante este Grande Trono Branco serão condenados, pois todos são pecadores (Romanos 3:9-18), e “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades como um vento nos arrebatam.” (Isaías 64:6). Salvação, por outro lado, não é pelas obras, mas é pela graça de Cristo, que morreu em nosso lugar (Efésios 2:8-9 “8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. 9 Não vem das obras, para que ninguém se glorie;”). A obra (singular) do crente será julgada no Tribunal de Cristo (1 Cor. 3:13 -14 “13 A OBRA de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. 14 Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão.”), referindo-se a um exame do seu serviço prestado a Cristo, para que o crente receba recompensas ou as perca. Mas os descrentes darão conta de suas "obras" (plural), referindo-se a seus pensamentos e ações, serão julgados pela santa lei de Deus.

B. As "boas obras" de um homem não podem salvá-lo, pois elas não podem comprar o perdão de um sequer dos seus pecados. Além disso, como vimos, até mesmo a retidão do homem ou as suas boas obras são como trapo de imundície, diante um Deus triplamente santo (Isa. 64:6 “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades como um vento nos arrebatam.” ).

7. SEUS LIVROS (Apocalipse 20:12 “E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.”)

A. O livro da vida será aberto. Este é o livro que contém os nomes das pessoas de todos os séculos que estão eleitas em Cristo, de acordo com o pré-conhecimento de Deus (Apocalipse 13:8; 17:8 “E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto, desde a fundação do mundo.”   “A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá à perdição; e os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida, desde a fundação do mundo) se admirarão, vendo a besta que era e já não é, mas que virá.”). A própria existência deste livro irá relembrar todo pecador que um Salvador veio ao mundo para morrer pelos pecados do homem, e que a salvação foi oferecida a "todo e qualquer que a queira" "O Livro da Vida será desenrolado ali, porque muitas pessoas naquela grande multidão têm tido como garantido que os seus nomes estão lá, meramente porque, por acaso, foram listadas no rol de membros de alguma igreja ou sociedade religiosa" (Ironside). “E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.” (Mat. 7:23).

B. O livro de obras será aberto. É mantido registro de todas as obras do homem, incluindo cada palavra inútil e cada coisa secreta (Mat. 12:36; Lc. 8:17; Rom. 2:16 “Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo.” “Porque não há coisa oculta que não haja de manifestar-se, nem escondida que não haja de saber-se e vir à luz.”   “No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.”). Salmos 50:16-21 descreve o tipo de coisas que serão vistas no Julgamento do Grande Trono Branco. (“16 Mas ao ímpio diz Deus: Que fazes tu em recitar os meus estatutos, e em tomar a minha aliança na tua boca? 17 Visto que odeias a correção, e lanças as minhas palavras para detrás de ti. 18 Quando vês o ladrão, consentes com ele, e tens a tua parte com adúlteros. 19 Soltas a tua boca para o mal, e a tua língua compõe o engano. 20 Assentas-te a falar contra teu irmão; falas mal contra o filho de tua mãe. 21 Estas coisas tens feito, e eu me calei; pensavas que era tal como tu, mas eu te argüirei, e as porei por ordem diante dos teus olhos:”)

C. O livro de Deus [a Bíblia] também vai estar lá. Em João 12:48 Jesus disse, “Quem me rejeitar a mim, e não receber as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último dia.” Assim, a Bíblia será aberta nessa ocasião como um testemunho para cada pecador.

8. SUA CONCLUSÃO (Apocalipse 20:14-15 -  “14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. 15 E [todo] aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.”)
A. Nenhum pecador pode estar perante um santo Deus e ser julgados pelas suas obras, sem ser condenado, por isso a conclusão do presente julgamento já está previamente conhecida. Apesar de possivelmente existirem graus de punição no Lago de Fogo (compare Mateus 11:20-24 “... 21 Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza. 22 Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós. 23 E tu, Cafarnaum, que te ergues até aos céus, serás abatida até aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. 24 Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.”) todos os julgados serão condenados e enviados para lá [para o Lago de Fogo].


B. O castigo é eterno o sofrimento é consciente. Compare Apocalipse 20:10 (“E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde ESTÁ a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o SEMPRE.”).

10. SUA MENSAGEM PARA HOJE
A mensagem do Julgamento do Grande Trono Branco é que não existe qualquer possibilidade de salvação após a morte, e que o homem deve confiar em Cristo na presente vida, ou ser condenado eternamente. "Agora é o tempo aceitável. Agora um gracioso Salvador espera para receber o primeiro sopro de arrependimento, e Ele responde ao mais fraco grito de fé. Não despreze, não adie para algum outro dia o recebimento da Sua misericórdia oferecida neste momento, não nutra uma esperança de uma vaga de segunda chance, mas achegue-se a Cristo agora, e feche a questão agora, e você saberá com toda certeza que você não terá parte na condenação pronunciada no Grande Trono Branco. O próprio Senhor disse, “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, TEM a vida eterna, e NÃO entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.” (Jo 5:24)

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